第175頁(第1/2 頁)

「皇明」字頭：

此類字頭書籍，全部銷毀

《嘉靖、隆慶、萬曆、天啟四朝注略》，這本書乾隆年間被軍機處奏準列入全毀書目

《嘉靖以來首輔傳》乾隆四十四年十一月十八日奏準禁毀

「甲申」字頭

此類字頭，全部禁毀

《朝鮮徵倭紀略》

禁毀

滿清查禁，但「漏網之魚」的幾種史料：

《江變記略》；敘述滿清八旗在江西殺戮□的暴行，尤其是其中敘述八旗匪徒，對婦女通宵達旦的實施□。

《揚州十日記》：親歷者敘述滿清在揚州十天的大屠殺。近年來，一些滿遺分子，對其真正性提出質疑。

但諸如《明季南略》多眾多其他資料、甚至滿清自己的《揚州志》，和現存的滿文件案，都證明瞭大屠殺的存在。

明末吳嘉紀《過兵行》，也描寫了揚州浩劫以後的慘狀：

揚州城外遺民哭，遺民一半無手足。

貪延殘息過十年，蔽寒始有數掾屋。

大兵忽說徵南去，萬馬馳來如急雨。

東郊踏死可憐兒，西郊擄去如花女。

女泣母泣難相親，城裡城外皆飛塵。

鼓角聲聞魂欲死，誰能去見管兵人。

令下養馬二十日，官吏出遏寒慄慄。

入即沸騰曾幾時，十家已燒九家室。

一時草死木皆枯，骨肉與家今又無。

白髮歸來地上坐，夜深同羨有巢鳥。

寫下這首詩的吳嘉紀，其著作在滿清時代，也是查禁物件。今天得以儲存下來的一小部分，近乎奇蹟。

滿清篡改文獻的幾個例證：

嶽飛《滿江紅》：「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。

滿清《四庫全書》改為：「壯志飢餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血」。

張孝祥：《六州歌頭·長淮望斷》描寫北方孔子家鄉被金人佔領：「洙泗上，絃歌地，亦羶腥。」

滿清將「羶腥」改作「凋零」。

另外，根據一些近代學者，發現的宋代刻本看，很多描繪金元屠殺的史料，在滿清《斯庫全書》中，全部遭到了刪除和篡改。

最令人髮指的是，滿清還透過篡改文獻，達到對漢民族進行誣衊的目的。

如滿清宣稱，張獻忠立有碑文，曰： 『天生萬物以養人人無一善以報天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺』 。

但根據近年四川考古工作者，找到的張獻忠碑文看，實際卻是：

『天生萬物與人人無一物與天鬼神明明,自思自量』

根本沒有七個殺字。這些殺字，顯然是滿清走狗文人胡編出來的。

旗袍的起源

作者：an

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。

到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，透過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在2