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1、第一次：是公元前18世紀印歐人對文明世界的進犯[8]。

2、第二次：是公元4、5世紀匈奴人、印歐人對文明世界的進犯[9]。

3、第三次：是公元13世紀蒙古對世界文明的進犯[10]。

遊牧民族需要不斷地把畜群從一個牧場趕到另一個牧場，他們從少年時代在週期性的遷徙、放牧活動中，就學會了周密計劃、準確實施，並有嚴格的紀律。遊牧生活方式把遊牧民訓練得能徵善掠、組織嚴密、治理有方，因此他們是天生的戰士。而遊牧民只要被一個有力的領袖組織起來，那麼遊牧民團體就是天然的軍隊。遊牧民族的婦女可以象男人一樣照料生活的一切，她們可以讓男人們騰出手來專事剽掠。

與人們的想像不一樣，遊牧生活儘管是一種非農業生活方式，但它離不開農業，它存在的前提是在勢力所及的範圍內必須存在與之保持聯絡的農業人口和商業點，可以為他們提供所必須的糧食、鐵器等用品。農業文明和商業文明的繁華景象對於他們並不陌生，而且隨時會激起他們的貪慾。遊牧民在能夠交換的時候就進行交易，當他們饑寒交迫之時就會劫掠，這與當年希臘商人其實也會隨時會成為海盜是一個樣道理。事實上，遊牧民族始終是文明世界的窺伺者，一旦發現文明世界變得軟弱或混亂，他們必然立即進犯。這也是幾千年來，遊牧民族無休止侵略文明世界的根本原因。而且，遊牧騎兵的巨大衝擊力在熱兵器時代到來之前始終是令農業民族生畏的，這也是他們制勝的主要法寶。

被遊牧民族侵犯，是每個文明的宿命，都逃不掉的。這幾次侵犯中國都趕上了，跟世界踩著一個節奏。

二、遊牧民族的侵犯對中國造成了什麼影響？

這三次世界性的遊牧民族進犯潮流，中國都趕上了，但影響都不很大。（限於篇幅，本文只說對中國的影響。）

第一次進犯，即公元前18世紀那次，華夏民族本身還在形成之中，而夏族本身也出自西羌，商族則出自東夷（但周輿部落格懷疑商人也來自西方，至少其文明特徵很象是西方傳來的）。在這次侵犯中，華夏族受到的衝擊不大，甚至還從中得到某些好處。因為當時華夏族的文明程度也不高，而此時華夏文明卻獲得了&ldo;一項突發性的創新就是馬拉戰車的使用。毋庸置疑，這是在公元前18世紀或稍後一些時候由歐亞大平原傳入中國商朝的。&rdo;（湯因比：《人類與大地母親》，第十三章）。中科院的易華也認為，東西方在絲綢之路開通之前早已存在一條&ldo;青銅之路&rdo;。這條通道不但為東亞引入了遊牧文化，而且也為東亞引入羊、黃牛、馬和青銅技術。事實上，這條&ldo;青銅之路&rdo;就是中國商周時代遊牧民族的主要侵犯路線。中國上古時代的許多文明因素很有可能是由西亞輸入的。

第二次進犯，西羅馬帝國滅亡了，野蠻人建立了新的王國；印度文明遭到匈奴人的嚴重摧殘；中國北方被&ldo;五胡&rdo;蹂躪；但東羅馬帝國和中國南方保住了。中國儘管北方盡落胡塵，但華夏文明的正脈卻轉移到了南方，而且得到很好儲存；中國北方經過三百年的混亂也終於&ldo;民族融合&rdo;，胡人被漢化，並最終統一了南方。因此沒有人不承認繼之而來的隋、唐、五代、宋還是華夏文明。

第三次進犯，是蒙古人的進犯，華夏第一次遭遇全境淪陷。但由於蒙古人看不起漢人，很難與漢族&ldo;融合&rdo;。現在看來，這到是中國文明的一件幸事，因為沒有這種&ldo;融合&rdo;，漢族可以充分保留自己的傳統。而且由於蒙古人不願意&ldo;融合&rdo;而繼續歧視漢人，漢人終於起而反抗，把蒙古人趕了出去！而且蒙古人耽誤的時間並不多，明朝很快就追