569、上中下三策(第1/4 頁)

（半小時後修改重複）

李和在家裡休息了一天，便約了姬長生散步，將“靖漢”二字說出，看姬長生是否有不同的意見，姬長生的回答則是：“你寫書一向比我厲害，這種取名字的事，你在行。”

“反正要比那些光明聯邦之類的靠譜。”

“在向那些崑崙人解釋我們是什麼的時候，也可以很好的將志向傳遞給他們。”

姬長生並不覺得以漢為名有什麼狹隘的，這本來就是最適合文明的名字，至於制度上的問題，所有東西都是暫時的權宜之計，真正落實是要貫徹天下為公的。

處在位置上的人，不過是因為他能處理好這些問題而已。

如果不能，那便離開。

僅此而已。

這是每個人都需要參與，每個人都需要負責的，每個人都可以監督的，究其本質，都是自己管理自己，而非是少數人管理大多數人。

只有自治才能大同。

畢竟旁人再厲害，做事情總是事倍功半，唯有自己拎清楚了，才是事半功倍。

“三年時間，我們能做到哪一步？”

文明覺悟的道路，起碼要開啟長生革命，這條路才算真正開始，因為只有長生，只有明心見性，人才能活出自我，文明覺悟的一切上層架構，才有了基礎。

李和雖然知道不可能，但還是忍不住問了句。

姬長生的答案則是：“長生革命不可能，即便是曙光城也辦不到，這不是開始就行了的，需要出現驗證性成果，才會有人堅信不疑。”

“首先要是沒有幻想力量的情況下，人們堅信現實。”

“然後才有長生的出現。”

“那時長生才會是最震撼的姿態，才會是人們蜂擁而至謀求的真實力量。”

“這是兩三百年時間都不一定做得完的。”

“我們在三年的時間內穩定天下為公的這一套，並且將其修補和最佳化完整，已經是很不錯了，再想做其他的，恐怕沒有時間了。”

李和在《大明2077》中寫大明完成長生革命，那是可能的。

因為自劉伯溫斬龍脈後，就是絕對現實，而那個時候大明文明是最輝煌的姿態，自我以外，皆是蠻夷，在這種心氣之下，人們是敢於攀登不可完成的高峰的。

再有張三丰等真正長壽長生的真人做為例子。

修仙就會變得非常有說服力，願意去修便已經踏出了第一步，而現在這些事情是難上加難的，哪怕告訴人們這是可以掌握幻想力量的途徑，他們願意去付諸行動的也不多。

就算去做了，也多是追求力量只注重命功的，性功的修行往往會拋在一邊。

自魏南仙弘揚仙道以後。

的確有很多人開始修仙，但這個人群絕對不在崑崙洲……

所以姬長生對長生革命根本沒有任何想法，而是講了一個故事：“在二戰後，德意志被拆分為西德和東德。”

“為了對付鋼鐵聯盟。”

“自由聯邦選擇了集合全國之力，用來供養西德，特別是西柏林，讓柏林牆那邊的人看到的，都是西德在資本主義制度下的優質生活。”

“以此來體現資本主義的優越性和發達生產力。”

“而東德那邊。”

“怎因為平均分配，導致他們的生活水平遠低於當時的西德，長時間的對比之下，東德人心浮躁，認為西德才是正確的，而他們是錯誤的。”

“終於。”

“東歐劇變，鋼鐵聯盟解體。”

“自由聯邦吞吃了聯盟的屍體，徹底成長為籠罩世界的龐然大物。”

姬長生說完這個故事後便沒有再說什麼，但李和已然明白了他的意思