第102頁(第1/2 頁)

&ldo;好了，我的話說完了，你看，我穿了白衣，等著您來殺我，是死是活，唯中尉之令。&rdo;說完這句，薛元賞再不言語。

仇士良不是個牤人，薛元賞這番話，是有所指的，是啊，即便我能殺別人，他人殺不得我乎？今日我不守法，他日手下學我，我將葬身何處？且藩鎮割據，我所有者，僅長安城一地，若殺戮過身，人心思變，萬一他日禍來，我何處容身？仇士良仔細盤算一陣，突然臉色一緩，笑道：&ldo;我對手下管束不利，還望大尹海涵，來人，擺酒。&rdo;

仇士良不敢殺薛元賞的最大原因，就是怕有人藉機鬧事，薛元賞的後臺是李石，你要是殺了他，一旦李石被逼急了，以宰相身份召集四方勤王，還真就麻煩了，要知道，藩鎮之中，不服自己的遍地都是，誰要是藉機行事，振臂一呼之下，靠這點兒神策軍，能扛得住麼？

所以最終，還是把薛元賞放了。

但放了薛元賞，可不等於這事兒就完了，老仇深諳官場斗的法則，不敢殺姓薛的，是因為他背後有姓李的，那麼我舍了姓薛的，直接去殺姓李的，不就行了麼？

《亮劍》中，和尚被土匪殺了，李雲龍出兵報仇，但如果被土匪殺的是李雲龍，那麼和尚是否有這個權力拉出獨立團去報仇？

論角色，薛元賞就是和尚，李石就是李雲龍，仇士良決定，先殺李雲龍。

李石這時候在幹嗎呢？

他很鬱悶。

雖說薛元賞精明強幹，但畢竟只是個京兆尹，沒有兵，沒兵，怎麼除宦官？靠這些輔助角色是不行的，但如果學李訓、鄭注他們，那自己的身家性命就得丟擲去，李石又不敢，他是個又想立功，又很守規矩的人。

從古到今，守規矩的，往往只是孺子牛一類的人物，而不是改天換地的角色。

人們往往會犯一個錯誤，那就是認為跟著開拓者的足跡，一定能繼續開拓，其實錯了，開拓者的目光總會放在沒人著眼的地方，而後人沿著他的路數，則是守了他的規矩，漸漸的，也就喪失了開拓的勇氣，頂多，是個兢兢業業的守業者。

李石就是個守業者，宋申錫開拓過，死了，李訓開拓過，死了，到了他這兒，他不敢再開拓了，於是他就靠著那一點忠心，頻頻去見文宗，一則找機會寬慰皇帝，二則也好有個人商量，看看怎麼規規矩矩的，剷除宦官。

文宗對李石的支援有多大呢？

基本等於零。

自甘露之變後，文宗信心全無，頹廢之極，每天做的就三件事：賦詩、喝酒、生氣。鬱悶，他就寫詩，寫完了更加愁腸百結，他就喝酒，喝完了更愁，就生氣，日子就這麼過。

這麼個消極狀態，能支援李石什麼呢？

文宗一見到李石，只幹一件事：訴苦。他說我呀，只要一和你談國家大事，我就發愁。這可完了，此人鬧了半天光知道發愁，李石也拿不出什麼辦法，就敷衍他：做事情要慢慢來。皇帝說我羞哇，恥於當皇帝。李石說別擔心，現在小人多，您應該往寬處想，表現好的大臣您就多讚揚些。

幾乎全是廢話，君臣二人，一個可行性方案也拿不出。

最後李昂越想越洩氣，說算了，我啊，還是繼續喝酒吧。李石說陛下不開心，這都是我的罪過啊！還是廢話。

雖說廢話連篇，但李石終究是站在皇帝這邊，時不時地，總噁心一下仇士良，比如和他爭論個什麼事兒，或者又安排些個自己人入職，雖說職位並不關鍵，但就好似那個薛元賞一般，又臭又硬，總讓仇士良覺得硌得慌。

所以，該輪到李石了。

仇士良的人生信條比後世那位慈禧大媽還牛，慈大媽的信條是&ldo;誰讓我一時不好過，我讓他一世不好過&rdo;，仇