第197章 幫朕想想賣咖啡給遼人的事兒(第2/2 頁)

他與不少元祐臣子的私交甚好。

大宋歷代皇帝的“異論相攪”理論，眼前這位青年天子，也出自趙家正統的教化，豈會放棄這樣精妙的帝王術？

曾佈於是頷首道：“小甥王斿少年時，嚮往蜀學，臣便引薦他去蘇學士處請教。”

趙煦沉吟須臾，看向這屋中最後一個他還未發問的人——邵清。

“朕本想著，今歲殿試或可見到你，不料你倒入了國子學醫科。邵靜波，朕聽姚氏說，胡豆是你幫她弄來的？今後若朝廷正式入舶胡豆，你可不許再做此事。”

邵清在開封住了七八年，熟悉大宋的入舶規矩，一聽就懂天子的意思。

在大宋，譬如，關於香料，海船運送大食等地的香料靠岸後，由廣州、登州等宋廷下轄的市舶司負責抽解、和賣，然後分別送入內香藥庫和榷貨務。

內香藥庫服務於皇室，拿走的是最好的香料。剩餘的香料則全部進入榷貨務，再由榷貨務定價、抽稅後轉手賣給私人商戶。

因此，如果趙煦決定由宋廷出面，對於咖啡生豆進行像香料那樣的官買官賣，邵清自然不可以打著胡人朋友分享隨身之物的旗號，給姚歡弄咖啡豆。

否則便是走私。

但邵清，倒是不卑不亢，正色稟道：“官家，因姚娘子煮的這胡豆飲子著實好喝，草民也好奇詢問了番客朋友。這胡豆樹，三年即可長成掛果。若能由海外入舶，改為在大宋廣為種植，自是最好。嶺南荒野，不出糧米，如淮南、東南各路種茶一般，倒是良策。既然如今的茶政已改，胡豆亦可由榷貨法改為通商法。”

姚歡不懂茶葉的具體採摘焙育之法，也不懂茶葉的品鑑，但作為唐宋史愛好者，北宋的茶政，她有基本概念。

邵清所言，指的是朝廷對於茶葉貿易的管制政策，前後不同。仁宗朝以前，南方所產的茶葉，不可以私賣，茶農必須賣給朝廷設在南方的六個榷貨務和十三個山場，朝廷再統一賣給茶商。當時，只有蜀地曾經可以自由通商、私賣茶葉，但範圍不可超出蜀地。

這個政策，到了仁宗以後，就改了。淮南、江南、福建等盛產茶葉的地區，也可以自由通商賣茶，朝廷抽稅即可。

因此，邵清的意思很簡單，乃是建議趙煦，真到了胡豆能在南方大面積種植、出產的時候，對於胡豆的管理，應也像茶政那樣採用自由通商法，而不是鹽政那樣的官營法。

趙煦將幾人的話都聽了，胸中又敞亮了不少。

他對曾佈道：“樞相，這幾日你引蘇公、邵郎君和姚氏去一趟京師榷貨務，與你外甥王斿商議商議河北榷場烘焙、售賣胡豆之事，讓王斿弄明白後，寫個劄子給朕。邊關榷場，都是所在路州的禁軍督監，論來也算和你樞密院沾點邊。若能給朕從遼人口袋裡再弄回些白銀，做了軍餉去打夏人，你這個樞相也算是給朕分憂了。對了，再讓王斿去信問問惠州的蘇學士，彼處的氣候和土質如何。”

曾布俯首稱是。

自己的外甥，以及姚氏，受官家看重，這當然是喜事，“做了軍餉去打夏人”這樣與他的邊事立場相左的話，顯得不那麼重要了。

但立在一旁的邵清聽來，趙煦那句“給朕從遼人口袋裡再弄回些白銀”，卻彷彿石子兒投湖，驀地令他驚醒了幾分，繼而惘然起來。

他意識到，自己今日，竟好像忘了他其實姓蕭。