第十一章 九眼天珠(第2/2 頁)

多順暢了。

不過，想想也是，和親之事被懟了回去，本就掛不住顏面；使團不日即將返回，又在拜辭之際，搭上了天珠，贊婆能不窩火麼？

“殿下，老衲一生觀人無數，似三殿下這般靈秀孩子，平生僅見。”

“老衲心裡著實是喜歡，這顆天珠送給三殿下，也算是物得其主，結一個善緣。”

所謂長者賜、不敢辭，霖惠把話都說到這份上了，還有什麼可推辭的。順水推舟，讓李守義接過來也就是了。

臨別之際，霖惠報了個佛號，笑著言道對李守義說：“三殿下，將來若有空閒，可來大昭寺，嚐嚐酥油茶。”

李守義是沒搞明白，這老番僧到底玩的是哪一齣，可他手裡的天珠，那可是貨真價實的寶物，就這麼拱手送人了？

他沒想明白，李賢卻是一副智珠在握的樣子，淡淡笑道：“是不是覺得，這老番僧竟然壓了贊婆一頭，有些不可思議。”

“明著告訴你，就霖惠的身份而言，不要說一顆九眼天珠，就是廢了他們的贊普，也只是一句話的事。”

這老番僧到底是誰啊？壓噶爾家族一頭，還廢贊普就一句的事，他是吐蕃太上皇嗎？就算大昭寺是吐蕃的護國教派，也不可能凌駕於皇權之上吧！

呵呵，“說你不學無術，你還不服！那番僧可是大有來頭的，他是吐蕃王族。”

老番僧的俗家名諱為達贊乾布，是吐蕃贊普松贊干布的長兄。一歲時，被囊日松贊送給苯教大祭司，收入門牆，對外則假稱以死。

貞觀十九年，其與文成公主裡應外合，一舉吞併苯教，改由大昭寺為護國教派。

說句不好聽的，要不是囊日松贊受夠了苯教對國務的干涉，不惜以親兒子為質，設計顛覆苯教，這吐蕃贊普之位，未必輪到松贊干布。

外面的人都說，是文成公主幫助松贊干布將神權、王權合一。其實不然，達贊乾布在這其中起了關鍵性的作用。

這霖惠雖不在朝，但其在吐蕃上層的地位及民間的影響力，絕不低於秦時的公子虔。

“知道他為什麼將這顆九眼天珠，當成禮物送給你嗎？”

“那老番僧，是想與東宮結個善緣，為吐蕃的將來作個打算！”

瞧李賢這迷之自信的樣，李守義怎麼覺得高興的有點過頭呢？

而且，東宮被抬的這麼高，真的好嗎？不知不覺中，李守義就覺得脊樑骨有些發涼！