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外把手幫眾召喚於妙兒道，“於堂主，外間幾名江湖朋友只言同行之好友出府至今未歸。”於妙兒只道本座已知曉，少時自有交代。

甫又轉身望向詹琪，詹琪開言道，“大師即是知曉此奇巧談乃是貴派典籍，未知大師可曾習閱。”永堅禪師道，“此書記載盡是機關埋伏，我派自是正大光明，是以於此書僅只歷代相傳，並未習學。然其中之道與夢溪筆談卻有淵源。”詹琪聽聞，心內略見底定，只緣那夢溪筆談自己卻曾遍閱，於期間緊關節要處亦是知曉。

百知子從旁言道，“掌門可有破敵之策。於今觀之，是日開派儀式冷月軒必至，如處置得當，此時卻是探其底細，滅其氣焰之大好時機。”詹琪和眾人俱是點首稱是，詹琪不由言道，“松風筆錄有一則記載，本座且道其由來，眾位一併參詳。”

高祖李淵建立唐朝，太宗李世民開創貞觀之治，後世之君乃是高宗李治，其皇后本姓王，奈何宮中一名太宗才人名喚武氏，雖有治世之才，卻是野心勃勃，先做皇后，後於其子中宗李顯為君之時取而代之，自名曌，此人即是千古女帝武則天。則天皇帝當政之後，只怕天下以女帝為不可取，是以廣設耳目，施以酷刑。其間周興乃是著名酷吏，亦是深的則天皇帝寵幸，即便面首之一張邦昌亦是為周興所害。朝廷之中見酷吏當道，以狄仁傑為首之良相從旁開導，直至則天年老，狄仁傑以一語道破天機，他勸解武則天，只道世上何曾得見侄兒給姑母上墳祭奠，武則天如夢方醒，方是復位中宗，自己盡稱則天大聖皇后，立無字碑功過憑後人評述。除狄仁傑之外，另有一派人馬，以效仿周興求的富貴榮華為旨，其間名家自非來俊臣莫屬。來俊臣官居大理評事，一日約請周興來至大理寺，只見院中一口大甕，其下柴火正旺，正自不知何故，只聽來俊臣言講，周兄貌似忠於皇帝，實則有不臣之心，此言確否。周興聽言大怒，只道來俊臣居心叵測，誰料，來俊臣僅只指向院中大甕，請周興行入其中，自有招供。由此傳流請君入甕之說。

百知子和月王俱是面帶笑意，於詹琪這掌門風範稱許不已，於妙兒更是面有得色，只道自己夫君不愧掌門之尊，即便出謀劃策亦是引經據典。眾人俱已知曉詹琪之意，一旁南天武聖鍾宜人開言道，“南天地界有一七星宗，宗主與老夫相交莫逆，此人正派剛直，必不至為冷月軒籠絡，此刻其弟子踏罡步鬥白雲生正在此間，如論機關埋伏，我輩難出其右。”

詹琪遂命屋外把手弟子將此人請至此間，片刻之後一名精瘦男子行入屋內，只見此間前輩高手雲集，料想自己七星宗偏安一隅，此刻被請至此間必有要事，是以向眾人拱手一禮。眾人雖是不知此人技法如何，然僅以貌相觀之，便知此人脾性必與其師甚是相同，滿面正氣，雙目真誠。是以詹琪將此間事態和盤托出。白雲生亦是知曉自己至此何為。

眾人議定，請君入甕之法即由這白雲生施行。詹琪亦是將一眾分工把手各處要害詳述一番，永堅禪師和松鶴真人坐鎮大堂，鄒雲風和於妙兒把手入口，百知子和公長鵬浮於屋脊之上，詹琪本人則是招呼來賀賓朋，安排已畢，一眾散去。白雲生自是立於門首對此陣細加端詳，終是開出一條進出之道，然進出之法僅只詹琪等幾人知曉。門外陣勢雖是不能破去，然入府已是不受所限，白雲生復又於府內議定之處逐一施為，直至全部竟功，來日即是重陽佳期。（未完待續。。）

第七十三章　先禮而後兵

重陽佳期，本是炎黃子孫三大傳統節日之一，與元宵節、中秋節通稱三節，其來源竟是較之春節更為久遠。九在傳統文化之中實為陽數之極，二九相重被視作二重陽氣匯聚，是以有重陽之稱。

漢高祖劉邦建立西漢之後，朝廷之內以劉太公慶生為由，第一次慶祝重陽節，呂后當政之時，先殺趙王如意，後迫害戚夫人製成