第7章 洩露天機(第2/2 頁)

，靈氣越淡。如果世人都沒有了尋道求真之心，只是像畜生一樣無節制的放縱喜好，追逐名利，那麼靈氣就將徹底消失。沒有靈氣的世界就只是互相掠奪、殘殺、爭搶、放縱的阿鼻地獄啊，到那時，世間很快就會滅亡了！”

群獸並不是很理解，又問：“那跟吃人又有什麼關係呢？”

金蟬答：“人，得到了所有神明的喜愛，被他們製作的完美，又被他們賦予祝福。而且女媧在造人的時候，是仿照混元的方式用靈氣作為‘氣’開啟了人類的呼吸，以日月精華滋養軀體凝聚‘精’華，以眾神的形象與氣勢作為‘神’色。所以人體內的精、氣、神，是萬物中最好的。而禽獸當年幻化身體的時候，只是得道了某一個神明的偏愛，不夠盡善盡美。修道本是‘人’才有的能力，現在想把不足的地方快速彌補，以達到‘人’的境界，那麼對於‘惡獸’來說，吃人就是最快的方法。”

群獸又問：“那麼這與壽命和法力又有什麼關係呢？”

金蟬答：“萬物初生時都是靠滋養才能生長的，長到一定時期便開始消耗，消耗完了就死去，這是萬物的常理。修道則是靠修煉來滋養自身，儘可能的減少消耗，來延緩死去的時間。所以妖物以吃人來滋養，再靠修煉增強法力，修煉越深壽命就越長，法力也越強。”

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又有獸問：“如果吃掉即將死去的人，那麼也能達到目的嗎？”

見白毛鼠撓的越來越兇，金蟬索性用法術把白毛鼠定住，然後繼續回答：“不一樣。人快死的時候，精氣神幾乎都散去了，和剛剛長成的兒童相差十分巨大。”

又有一個獸問：“那麼魔又是怎麼回事呢？”

金蟬思索了一下，說：“以極惡的手段達到修煉捷徑的，例如吃掉有法力的親族、同族，或是無目的的殺戮、吞噬的，就叫魔。屬於‘道之外’（外道）的極惡之輩，天地間的生物都可以殺死他，而不需要憐憫。”

群獸們交頭接耳了一番，金蟬讓它們安靜下來，然後又傳給它們靜心修禪的法門，見群獸對這法門並無不解之處，於是便讓它們散去了。

群獸離開之後，白毛鼠掙脫法術，生氣的對金蟬說：“你方才不應該跟它們說那些！”

金蟬不理解它的意思。

白毛鼠說：“這些禽獸雖然幻化出了人形，但是骨子裡是沒變的，今天聽你說了這些，一定會去吃人嘗試，恐怕你之前的心血將會毀於一旦！”

金蟬不同意，說：“我本來也不是人形，受佛祖點化，現在即便知道這些道理，也只會潛心修煉而已，不會為自己徒增殺孽的。”

白毛鼠臉上有了不耐煩的神色，說道：“你比佛祖如何？佛祖有那麼大的神通，也就只點化了你一個人，還把你放在身邊修煉了百年才敢讓你離開大雷音寺。大雷音寺的僧徒都是良善之人，你身處這樣的環境，自然也會和他們一樣潛心修煉。但是這些野獸，自己再有修煉之心，回去之後也只是面對其他和它一樣兇猛的野獸而已，整天想的都是怎麼吃肉，怎麼脫離現在的獸姿去修煉個妖身。你把這些‘旁門之法’告訴它們，它們彼此間一商談，會潛心修煉的還有幾個？你現在正在向東傳教的關鍵時刻，如果西天這邊的妖怪開始作祟，那麼你傳教的事恐怕無望了！”

金蟬聽了，一時間手足無措。

白毛鼠決定把今天聽經文的妖獸們先集結起來，再仔細安排，於是跑出去召集它們。但是幾天下來，聽它的話回來的卻只有寥寥幾個，其他的全部不知所蹤。

於是，劫難從此刻開始了。

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