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也偏執的堅持著。

Anne的眼神變得悲憫起來：Nikita雖然有些偏執，但她真的是個好人，也是個苦命人，你能不能……

Z：恐怕不能！我幫不上忙。她目前沒有自知力。

Anne：什麼？自知力？

Z：我這麼解釋吧！她的未來會很辛苦，即便是遇到下一個願意接納她的女人，恐怕也只能用自我踐踏來換取新的依賴，恐怕也只能在疲憊中繼續偽裝成強有力，而她拼盡全力扮演的男性角色本身就存在著崩潰的必然，崩潰以後，她仍然難以迴避衰老後的孤獨。她正在向南牆撞過去，但是她自己並不這樣認為。除非她撞得頭破血流感到疼、感到需要幫助，或者她自己意識到這有多愚蠢，否則在她尚未撞上但一心想撞一下試試的時候，誰攔她，她就會視誰為敵人。

Anne投入的表現出焦急：那可怎麼辦？

Z：等不了多久了，因為她正在意識到。對於心理諮詢來說，有時耐心比技巧重要，該袖手旁觀時就別急著自討沒趣，要學會等機會。

Anne很傷感：僅僅是等機會？原來你並不是個熱心人，哼！

Z：您走出來了，Nikita卻還沒有。天下有幸福的男女，也有幸福的T和P，但Nikita卻被自己的過去困住了，日復一日，她拼命扮演著勢必會崩潰的角色，她也是自己的囚徒。

心理諮詢公司諮詢手扎

記得教授說只要做心理諮詢師就多少都要捱罵，因為客戶罵人的時候就是他在釋放情緒，而情緒釋放不乾淨就聽不進去理性的分析。而且教授還說過，敷衍客戶自然不會捱罵，你光揀他愛聽的瞎聊，誰捨得罵你？所以捱罵難得，不捱罵容易。

每個小時的諮詢費就那麼倆錢兒，想得開就樂著掙，想不開就挨著罵掙。我願意樂著掙錢，但往往忍不住就犯賤，淨招客戶罵我！

這不吃飽了撐的嗎？看來我也是自己的囚徒。

可是就算把心理諮詢師罵個臭死，生活還是那個生活，委屈也還是那些委屈，並不是罵了心理諮詢師或者別的某個人就能搞定的。

躲得開嗎？相愛有相愛的不滿，不愛有不愛的孤單。

放得下嗎？我們人人都是自己的囚徒。

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佛教說：渡，要渡可渡之人。可渡之人，要有慧根。

基督教說：不是每個人都能得救。得救之人要勇於背起代表人生苦厄的十字架，然後跟著信念走。

心理學說：並非人人都適合進行心理諮詢。為一個人做心理諮詢的前提，是他沒有喪失“自知力”。

都差不多，是不是？

不同的智慧體系在用不同的語言、不同的語法，闡述著某種相關的東西！那“背起十字架的勇氣、信念、可渡之人的慧根、自知力”，這些加在一起，是不是就是馬列主義哲學家所說的“主觀能動性”？

小時候還覺得哲學很枯燥，看來自己讀書太少！

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鄰居家曾經租住過一對拉拉，都40多歲，外地人。女的離異，帶著個6歲的兒子；“男”的未婚。自從她們租住在附近以後，我從未聽到過她們爭吵，有時在樓下看到兩人散步，活脫脫就是兩個姐妹在閒聊。所以我堅信，Anne和Nikita之間的問題，和是否拉拉無關。

無論是Nikita重新審視自己對Anne的感情，還是Anne重新審視自己的選擇，都會有所幫助吧？畢竟在學術領域，性取向問題早已不被認為是心理問題。所以無論哪一種感情，只要不自私就會很美。希望所有的男女、男男和女女，都可以獲得這樣的美。

每個人都應該在人生的辛酸中學會成熟和放棄。當然，如果有人喜歡在慵懶和任性中